北京治疗白癜风到底需要多少钱 https://m.39.net/disease/a_9222434.html惠能是中国禅宗南宗的开创者，同时又被奉为禅宗的六祖，一般认为他是中国禅宗的实际创始人。五祖弘忍门下出惠能和神秀，于是禅宗有惠能南宗和神秀北宗两大派别，惠能被视为禅宗正脉，故称“六祖”。六祖惠能生活中对于佛法的感悟也堪称经典。初见弘忍惠能从南海经过二三十日的跋涉，到黄梅拜见弘忍大师。弘忍考验他，说：“像他那样的边远山村未开化的凡夫俗子怎能成佛？”惠能机智回答：“人有南北，佛性却无南北。”弘忍见惠能答语非凡，因而很器重他。碓房随众作务惠能在碓房随众作务，虽人小力薄，但干活尽力，不避艰苦，从无怨言，他自嫌身轻，乃系大石著腰，随碓令重，遂损腰脚。弘忍到碓米房看望惠能，问他：“汝为供养，损腰脚，所痛如何？”惠能答道：“不见有身，谁言之痛？”传世一偈有一天，弘忍为了挑选嗣法弟子，特地把众门人召集起来，令他们各作一偈。弘忍的得意弟子神秀思虑再三，作出一偈：身是菩提树，心如明镜台时时勤拂拭，莫使有尘埃众人皆称赞不已。过了两天，一童子经过碓房，念诵神秀所作偈颂。惠能一听，便知此偈未见本性。于是所作一偈：菩提本无树，明镜亦非台佛性常清静，何处有尘埃惠能这首偈表达了与神秀不同的意境，这首偈也成为了传世一偈。仁者心动惠能下山后，虽然混迹于世俗人之间。有一天，他来到广州法性寺，正值印宗大师在讲《涅槃经》。时有风吹幡动，两个僧人在一旁争论到底是风动还是幡动，一僧曰幡动，一僧曰风动，议论不已。惠能进曰：”不是风动，不是幡动，仁者心动。“一语惊人，众皆骇然。惠能对于佛法的感悟可以说十分透彻，南能北秀使禅宗的发展进入了一个全新的时期，神秀北宗注重“观心看净”，“方便通经”，安心守心。而惠能顿悟心性，不立文字，对随缘任性，不随言教作了创造性的发挥，更具特色！而六祖的随缘任性，你悟到了多少呢？
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