文章来源：河山无言
峨眉山寺庙众多，且不乏占地势之利、具天工巧构、得珍宝高僧的名寺大庙。在峨眉山诸多大寺之中，若论环境之幽美、场所之静雅，伏虎寺当首屈一指。
伏虎寺在报国寺西南方向直线距离约1公里处，背倚伏虎岭，面临虎溪，右傍瑜伽河，二水在寺前坡麓相汇。伏虎寺被桢楠和古柏为主要树种的森林所环抱，号称“入峨第一大观”，和报国寺同为峨眉山低山带的著名大寺，现在也是峨眉山最大的比丘尼寺院。
伏虎寺入山处、瑜伽河畔的伏虎寺牌坊，清代所建。匾额为近代书法家童咏樵所书。范晓摄影
女理发师正在给伏虎寺的师太理发。范晓摄影
不少文献都称伏虎寺所在地的寺庙始建于晋代，但并无记载最初为何名。据在清代《峨眉山志》基础上修编的民国《峨眉山志》称，伏虎寺为行僧心安开建，但未言明是何年代。
唐乾符年间（年～年）为青城令的唐求，有《赠伏虎寺僧行如上人》诗曰：
不知名利苦，念佛老岷峨。
纳补千片云，香焚篆一窠
恋山人事少，怜客道心多。
日日斋钟响，高悬滤水罗。
从唐求诗的题目看，唐代已有伏虎寺之称。
在伏虎寺的下方，据记载唐代的云安禅师建有龙神堂。龙神指龙王，唐韩愈《贺雨表》云：“龙神效职，雷雨应期”，故龙神堂似有祈雨求福之意。
宋淳熙四年(年)，范成大游历峨眉山，他在《峨眉山行记》一书中记述：“发峨眉县，出西门登山，过慈福普安二院、白水庄、蜀村店、十二里龙神堂，自是谷舂淙，林樾雄深”。而伏虎寺距峨眉县城的距离正是约6公里即约十二里，但范成大只说龙神堂，未言伏虎寺。
不过，范成大在叙及下山返程时说：“……游黑水，过虎溪桥，奔流激湍，大略似双溪而小不及。始开山僧自白水寻胜至此，溪涨不可渡，有虎蹲伏其傍，因遂跨之，乱流以济，故以名溪”，这里交代了伏虎寺前的虎溪得名的故事。
现代有文献认为，伏虎寺与龙神堂为同一寺庙在不同时期的称呼。但据清嘉庆《四川通志》（卷41峨眉县）：龙神堂“在伏虎寺左，堂外树石塔，名尊胜幢”，说明龙神堂与伏虎寺为毗邻共存的关系。清光绪十年（年）的《峨山图说》，亦在伏虎寺左下方标绘有龙神庙（堂）。
明末崇祯十二年(年)胡世安的《峨眉山道里纪》云：“再上古柏森森，饰径高峙，隔虎溪即伏虎寺。”表明至少在明末，伏虎寺已相当有名。
伏虎寺之得名，一说因寺后的山岭形如卧虎，称伏虎岭，寺因山而名；一说因时有虎患，宋绍兴三年（年）高僧士性建尊胜幢一座，以镇压之。
因此，伏虎寺之名可能有两种涵义：一是山形如卧虎或山林藏卧虎；二是降虎除患。若唐代已有伏虎寺之称，其得名当与前说有关。而且据清嘉庆《四川通志》所说，镇虎的尊胜幢是在龙神堂外，而非在伏虎寺。
宋绍兴年间高僧士性为镇压虎患所建的尊胜幢，今已不存。但伏虎寺有镇寺之宝——明代的华严塔。该塔为紫铜铸造，高5.8米，8面40层，塔身铸佛像四千七百余尊,以及《华严经》全部经文，铸造技艺精湛，造型优美。此塔原在峨眉山圣积寺，因圣积寺旁建厂，寺废。华严塔年先移入报国寺，年移入伏虎寺。范晓摄影
不仅在古代，即使到20世纪四五十年代，四川盆周山区也并不鲜见老虎。尤其明末清初张献忠屠蜀之际，人口骤减，尸横遍野，养成前所未有的虎患，史书有虎群直入市镇院舍肆虐的记载。
虽然伏虎寺得名可能早在明末清初之前的唐代，但宋代建尊胜幢至少说明，老虎作为物种生态的一个标志，历代在四川都比较活跃。直到20世纪五十年代以后，因人类活动影响才终至绝迹。
清顺治八年（年），贯之和尚率其弟子募资重修伏虎寺，历二十年始落成，寺宇桥亭一新，名之“虎溪精舍”，奠定了现今伏虎寺建筑群的基本格局。
伏虎寺的整体布局。据李晓卉（）
虽然现在有公路直通伏虎寺，但传统的朝山入寺的步道仍然保留。步道顺瑜伽河、虎溪婉转而上，入山处有飞角重檐的伏虎寺牌坊，经过溪上的虎浴、虎溪、虎啸三座古朴精巧的廊桥，然后有陡峭的长长石阶通向寺内。
途中有遮天蔽日的峨眉山四大禅林之一的布金林，系清顺治年间随贯之和尚重修伏虎寺的寂玩和尙，依《大乘经》的字数，植桢楠等树木十万九千余株而成。如是，则布金林之“金”，亦可作“经”字解。林中有当代书法家沈鹏、李长路题写的布金林行书牌坊。
瑜伽河上的虎浴桥。范晓摄影
伏虎寺前的布金林牌坊。范晓摄影
伏虎寺依山就势，由低到高有弥勒殿（天王殿）、普贤殿（离诟园）、大雄宝殿三重殿，三殿之间隔成两个高低错落的四合院，右侧还有御书楼等建筑围成的另一四合院，整个建筑群是传统川西民居组合形式的放大和扩展，而且这种四合院式的院落尺度，为峨眉山各寺庙之最（李晓卉，）。
伏虎寺弥勒殿两侧的四大天王塑像：东方持国天王（上左）；南方增长天王（上右）；西方广目天王（下左）；北方多闻天王（下右）。范晓摄影
伏虎寺大雄宝殿。范晓摄影
伏虎寺除了建筑群极富特色之外，令人称奇的是，它虽然被森林环绕，但屋顶上却终年无枯叶堆积，因此得清康熙帝赐书“离垢园”。有人把它与佛之神通相联系；也有解释认为伏虎寺位于萝峰山与伏虎山之间的狭长谷地，在山洼处形成了负压，山风从山下平原由东北向西南方向谷地的敞开处吹来，伏虎寺建筑群恰好面向迎风的开敞处，气流风动使枯枝残叶很难在屋顶留存。
俯瞰伏虎寺的建筑群，屋顶上几乎见不到枯叶堆积。范晓摄影
伏虎寺普贤殿及其清康熙帝手书的“离垢园”匾额。范晓摄影
伏虎寺左后方地势最高处，有五百罗汉堂，始建于清代，年重建。各地的罗汉堂大都有一个项目，伏虎寺的罗汉堂也不例外：游客在堂中随意选一尊罗汉开始数，数到与你的年龄数相对应的罗汉，即是你当年的本命罗汉或护身罗汉。不过，佛陀的正见，似乎对此并不以为然。
多年以前我也曾在伏虎寺的罗汉堂试过，所遇尊者的名号记不清了，大概与某护水的法师有关，似乎暗合我对河流等水环境的兴趣与
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszjzl/5022.html
