今朝雨雾迷茫，心境亦难沉静。稍得片刻清闲，或想去赏乐、品茶，亦或想去放牧心灵，看那十里荷花。雨雾中，拂着春风，飘着细雨，天地间溢满阵阵荷香。听，那采莲女立身蚱蜢舟，穿行莲叶间，吟唱着歌谣。其间，有桨片划水的声响，扁舟移动的身影，动听，轻灵；皎皎的荷叶上，聚集几滴露珠，那么纯洁，犹如珍珠一般晶莹剔透，是那里传来几声钟声,我不是修行者，但对佛学甚感兴趣。
曾经记得那次到岳麓山旅游，遇见过一位得道禅师,我向他询问心静之法，禅师为我讲了一个故事：
在《景德传灯录》里记载，六祖慧能在南方避难很多年后，有一天来到南海法寺，晚上就在走廊上打地铺，突然吹来阵阵夜风，把寺庙的刹幡吹得呲喇喇的响，有两名和尚看见了就争论起来。
一说是风动，另一个说是幡动。争了半天没有结果，六祖看他俩争得满头大汗，就说道：“风幡非动，动自心耳……”
寺里的方丈印宗法师听风了，大吃一惊，请他到方丈室，问取风幡之意，知道慧能是非常之人。一问之下，才知道六祖在眼前，立执弟子之礼，请受禅宴。
故事听完之后，我豁然开朗。原来，自然中我们用眼看，只能看到幡动，而用身体发肤去感觉，就会感知是风在动才有幡动。其两者都并非自然，风动、幡动都来自我们心。如果我们心持清静，便能静洁一切，万物清明。由于对佛的痴心，我曾冒着家人的斥责，到长沙岳麓山中住了一段日子。在寺院中，听古刹里细叶滑落的声音，感受禅与鸟儿相互吟唱的乐曲，更有那潺潺流水相伴。在佛的照耀和佛香的熏陶下，心中和身上每一处细胞都得到清明的熏染，犹如刚刚淋浴华清池，身上裹着沙衣。让微风细雨滋润每一处肌肤，用眼的余光去感受心灵的超脱，和大自然进行细微的交流，来净洁自身。“一一微尘中，见一切法界，尽是清净。”我也不知道为什么，自己对僧鞋情有独钟。于是我就去询问禅宗，为什么僧鞋要破六个洞，他说“僧鞋破六个洞是要让出家人‘低头看得破，’低头是谦诚有礼，看得破是要破眼耳鼻舌意六根，是要看破色声香味独六尘，以及参破六道轮回，勘破贪嗔痴慢疑邪见六大烦恼。其实就是时刻警示自己的那颗浮华的躁心，时该保持清静。于是我再禅师问道：“以木鱼为法器，是因鱼永远不闭眼睛，昼夜常醒。刻木为鱼，用做法器，是为了警醒昏惰的人，尤其是叫修行的人志行于道，昼夜常醒，这也是为了警示自心？”禅师笑了……一只木鱼启发我们，修行没有止境，心灵的磨洗也不能停歇，应该时时刻刻，拂扫心灵的尘埃，守望心灵圣洁的高地。转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlfa/6021.html
