银川治白癜风最好的医院 http://www.kstejiao.com/m/《六祖坛经》：逐出之广州法兴寺，值印宗发誓讲《涅槃经》时有风吹幡动，二僧论风帆意，一曰风动，一曰幡动，争论不已。惠能进曰“不是风动，不是幡动，仁者心动。”一众骇然。我看过后，犹如醍醐灌顶，思路瞬间一片清明……幡动，是自力；风动，乃外力。言幡动之僧只执着于表象；言风动之僧只认识到外力影响，指出隐藏在表象和外力下的因果关系，惠能的回答可谓字字珠玑。其实风动和幡动都只是外境。《大乘起信论》言“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”外界所有全部是依照念而起念而灭的，心动了，不仅可以看到表象亦能感知外力的影响。幡动是假观，而风动是真观。仁者心动乃为中观。假观为浊，真观为清，清净无奈，是为中观。具体处理事情，我们需要真观和假观来帮助，但在心念上一定要保持中观。没心，眼百无一用，是心见心动……这世界其实是你心之倒影，你开心时周遭春暖花开，阳光温暖；郁闷时却阴云密布，灰灰蒙蒙。尽管你耳聪目明，所见的世界仍不失一个真正乐观的世界，看到的只是你的心照应出世界的幻影。“一波才动万波随”，若你不能控制自己的心念，你感知的万物会随之而动，导致祸福无端，内心的焦虑也会越来越重。而修行就在于你如何去降服这颗躁动的心，摆脱虚妄的意念，随缘而行，由超脱达自由。心若不动，整个世界便安静了。人生到处都是坎坷，此时风彼时又雨。但风雨阻碍都是上天的事情，本身无法决定，你只管静看起伏，笑纳炎凉便好！“也无风雨也无晴”。
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