第04节–现实世界是臆造品吗？
作者：蔡银兵
佛家常言“色即是空，空即是色”，意思是我们感官能够察觉到的世界，未必是真实的，而真相恰恰无法通过感官去感知的。
哲学家希拉里·普特南曾经做过一个假想：邪恶的科学家将一个人的脑从身体上分离出来，放进一个能够维持脑存活的营养液的缸中，脑的神经末梢连接在计算机上，计算机按照程序向脑传送信息，使这个缸中之脑活在幻觉中。
由此，我们可以想象一下自己是否也如同这个缸中之脑一样，所有感官能察觉到的现象世界，其实不过是一种假象，一种被动接受的幻觉。
从笛卡尔的“我思故我在”开始，不少哲学家都或多或少地怀疑过这个世界的真实性。这跟佛家所说的“凡所有相，皆是虚妄”有着相同的含义。
六祖惠能禅师曾流浪到广州法性寺，听到一个和尚说“风吹幡动”，又听闻另一个和尚说“幡动而知风吹”。惠能却说道“非风动，非幡动，仁者心动”。
如果两个和尚的意念没有出现，那么又怎能看见幡动，或者察觉到风动？这个故事告诉我们，意识是物质的基础，物质则是意识发展的产物。
也许有人会觉得这很荒谬，世界就是客观存在的。一花一草，一事一物，白天黑夜，四季交替，难道都是自己凭空捏造出来的？那活着的意义又是什么？
在我看来，缤纷多彩的世界，不排除是主观臆造的结果。但凡能以“我”的意识去看待世界本身，就是一种主观认识。许多人口中常说的客观存在，首先这种客观并不是绝对的客观，而是我们主观认为的客观存在，其本质依然是主观。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszyzl/1719.html
