《六祖坛经》中：
惠能离开了猎人队，来到广州法性寺，遇上印宗法师正在讲《涅槃经》。
当时有一阵风吹来，旗幡随风飘动，一位僧人说这是“风动”，另外一位僧人则说是“幡动”，两人为此争论不休。
惠能走上前向他们说：
“不是风动，也不是幡动，是仁者的心在动。”
大众听到了，都十分惊异。
“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
这句话对我们来说，看不懂的人多，
但是看了之后仍然会立刻被触动，
真理是非常能触动人心的，
尽管不一定能全面理解，
但真理的光芒仍能令我们为之震撼。
这句话，修行到不同次第，会有不同的理解...
立相之教，染净攸分，
破相之宗，染净双绝。
智慧不住不着，虚心忘相，
不为行位差别之相所染。
此刻豁然显出觉性，轻安外形，
所以能身心泰然，得大饶益。
其实众生与佛都在觉中，
但是众生执取
狭隘的六根境界为所知，
因此都不相信自性是佛....
就像我们的眼根，它有见的能力，
但它却见不到眼睛本身。
其实，当我们见到种种景象的时候，
就已经证明了见性的存在，
而见性则无法直接见到它自己。
见和所见，本质是平等一体的。
之所以觉得能见所见的事物不平等，
那只是因为众生的迷乱颠倒而已，
还没有消除一切幻化的执着。
在消灭幻化的如幻修行过程当中，
便会显现出程度和次序的差别。
倘若最终证得了如来寂灭而随缘的境界，就会明白，
其实没有什么好寂灭的，
也没有什么能寂灭的我。
击阅读相关文章：再看看“风动还是帆动”？
不同的证境差别有多大？
着相修跟无相修的差距
修无相因方成无相果
《悟道指南专辑》
“法喜禅悦”宗旨说明
《法喜禅悦文辑》
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszjzl/40.html
