一阴一阳之谓道，一动一静者天地之间也。那到底什么是动什么是静?
是动可信还是静可信?
这几天犯颈椎病，有时躺在床上看见屋顶在旋转，同时感觉床也在转，我明明知道自己躺得好好的，可还是信不过，总要用两只手抓住床单，唯恐被床甩出去。
那刻念头里知道我本人是静止的，屋顶是静止的，床是静止的，什么都没转。但在我的视觉里这些却都变成旋转起来的，而且我成功被这假象带偏，怕了。
可见眼睛可以骗心。
内里一个我，知道旋转的是假象，另一个我，却还是被假象蒙蔽，去抓床单。
六祖说:不是幡动不是风动是心在动。
听梦参老和尚讲经，说身体有不适时，就把这个身体与意识分离。去除我执，只要能做到就不再被病痛折磨。
不学佛的人认为这是在胡扯。只要认真学佛之人都相信。
关二爷刮骨疗毒，不是不疼，却也用到思想与意识分离之法，他用下棋来分散注意力。
其实日常生活中，忘记痛苦常常用的也是分散注意力不去想。很少有人能想明白而放下，只不过是让自己忙起来不去想，用时间把痛苦治愈了而已。
释迦牟尼还未成佛时，为救鸽子割肉喂鹰。他在割肉时到底疼不疼?恐怕普通人割下去两刀就已疼晕。释迦牟尼却一直割到自己跳到秤盘子上还未晕倒。
释迦牟尼之所以这样做是要唤醒众生慈悲心，为度化众生而割肉。在割肉时他早已破除我相，不知疼痛。所以很难说是他在度化鹰，还是鹰来度化他?
常常想睡着了的我还是我吗？明明我在床上，可梦里却不知去了什么地方。如果就此一去不回，这个身体还是我吗？每天睁开眼睛，我还是我。但总有那么一天，不再是。
听叶曼讲《易经》，说有实像的物质都会坏掉，全逃不过成住坏空这个规律。所以当草木最盛之时，也即是走入衰败的开始。
人到了壮年，已经是顶峰，终逃不过病死。黄老之学也无非让人延年益寿，就算活二百岁，最终还是坏空。凡是想长生不死的君主，遍访仙山最后都成了笑谈。
凡事别太过，太过必有错。所以我喜欢细水长流，太过热烈的情感使我害怕。因为来得快去得也快。太过冷的根本算不得情感。
只不过有时过冷与过热并不由己罢了!
因为不是幡动不是风动，眼睛一直在骗人，骗心，明明是宿世因果在动。
?（图片且听春踪原创手绘）
且听春踪你喜欢我时，我已喜欢你很久了
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