禅是甚么道理呢？从古到今，有良多良多的故事能够描摹它的意义。上面随意举几个例子：
有一个富翁，看到一个穷汉在海边垂钓，富翁走向前往对穷汉说：“你为甚么不想法子多钓点鱼呢？好比去买条船。”
穷汉反诘富翁：“我为甚么要云云做呢？”
富翁说：“倘使你买了船，你就能够去更深的海里垂钓了，那处肯定有更多的鱼。”
“尔后呢？”穷汉问。
“尔后？”富翁想都没想就回复说：“那你就能够把钓到的鱼卖掉，去买更大的船，去更深的海里垂钓，钓到更多的鱼！”
“尔后呢？”穷汉假装不解地继承问。
“尔后你就能够无虑无忧地在这边垂钓了啊！”富翁说。
“我如今曾经在这边无虑无忧地垂钓了！”穷汉回复说。
对于禅的故事不胜枚举。有的人说，禅是一种聪敏；有的人说，禅是一种人生立场；有的人说，禅是一种哲学；再有人说，禅原来甚么都不是！
于今为止，禅没有一个明了的界说。众人都来描摹它，但没有人能够界说它。并且，直到来日，禅都将没有一个明了的界说。“不成说，不成说，说了便是错！”。禅“只能领会，不成言传”，禅只能“以心传心”。由于一旦界说了它，说它“是甚么”，原来就曾经说它“不是甚么”了！禅没有是与不是，去看看六祖慧能巨匠所谓“不贰法门”，也许能有所领悟。
辩证法中相对于冲突的说法。冲突是一个对抗统一的总体，对抗和统一是一个事物的两个方面。“别离心”使得事物中对抗的一面过于被强调，而统一的一面时常被忽视。“非风动，非幡动，仁者心动！”，原来便是让人们消除“别离心”。不要只看到风和幡，而该当去
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