《西游记》是一部流传甚广、广受欢迎的神怪小说，说的是唐僧师徒四人西天取经，整个故事的背景是佛教。
那么现在就用佛教的眼光来解读一下《西游记》。
如来众所周知，《西游记》里西天如来佛祖最厉害。
玉皇大帝和众天兵天将搞不定的孙悟空被他轻轻一翻掌，就压在五行山下年。
紧箍咒如来又一手设计了唐僧师徒四人去西天取经，刚被救出来的孙悟空野性难驯，唐僧根本管不住，如来又安排观音菩萨给老孙送去了紧箍咒，从此只好老实听命。
弥勒佛虽然如来很强，但按照佛经的说法，在56亿年以后，如来会示现涅磐（死亡），由现在的弥勒菩萨，没错，就是那个经常在寺庙看到的挺着大肚子，笑眯眯的弥勒菩萨，继任下一任教主，也就是当来下生弥勒佛。
看到没，如来的死亡叫涅槃。跟咱们一般意义理解的的死不是一个概念。
一般所说的死在佛教里叫分段生死。也就是说死亡意味着一期生命的结束。以后再开启另一期生命，你的形体容貌都改变了，而且最重要的是什么也不记得了，就像唐僧是金蝉子转世，但是他并不记得身为金蝉子那一世的事情。一切还需要从头来过，慢慢修。和现在常说的“流量清零”意思差不多。
如来呢，他不会这样子死法。开玩笑，苦苦修炼了三大阿僧祇劫，38亿4千万年的积功累德，然后，和凡夫人一样，翘辫子了，死了。那还修它作什么呢？
如来的死是一种示现。
所谓示现就是演戏给你们看：万法无常，都要经历生住灭阶段，哪怕成佛也不可避免。让人不要太过执着这个身体而已。
实际上是如来在一个区域的教化任务已经圆满，换个地方“上岗”去了。
《金刚经》里说：如来是如来如去——好像是来了好像是去了。但他本体不生不灭，不动不摇。动的是我们的心而已。“风动？幡动？仁者心动而已！”
人家一直四平八稳的在那里，“你见，或者不见我，我就在那里！”，不在那里，就在这里。
但我们一直每天见着隔壁老王，忽然有一天他给装到小盒子里，再也见不着了，就说“老王死了！好可惜啊!”
从这个意义上讲，很久很久以后，弥勒佛代替了现在的如来——释伽牟尼佛，也可以说如来圆寂入灭了，再通俗的说就是死了。
嗨！说白了，都是咱们自己瞎忙活，白操心！56亿年以后，咱们连灰都不剩了吧1
还是安住当下，“想三想四没有用”，踏实过好眼前的生活才重要。
毕竟我们这个“南瞻部洲”寿命无定数，谁也说不准自己能活到哪一天不是？
小贴士：
佛是佛陀的简称，如来是佛的十个称号之一。比如弥勒佛，也可以称为弥勒如来。而不是单独有个如来佛。
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