《坛经》中云:“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。商量不已。惠能进曰:’非风动，非幡动，仁者心动。”风吹幡动，不离风、不离幡、不离心。若离风则幡未曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知作甚动。这个事理用在古琴上也听符合的，琴、人、心，是弹好古琴的三个重大成分，人在，心在，而无琴，则只可幻想；琴在，人在，心不在，则胡乱弹弹，与噪音无异；心是跟着人而走的，人不在，则心亦不在。古琴三成分中，咱们罕见的是琴在，人在，心每每游离在外，这类不在可不是那种心游太虚，与果然融为一体的境地，而是人在操琴，心却不晓得想着何处，大都是被一些琐事所搅扰。即使说，时光上弹确凿实是不少，但成就确凿很普遍，倘若才干将心收归来呢？操琴以前，将一些该处置的事项处置掉，民心老是无二用，分神了，甚么事项都难以做好。再将琴桌琴凳以及操琴的周边清扫洁白，拂去尘土，整齐的处所老是让民神气畅快，倘若乱糟糟的，会影响到心计，心计烦躁了，果然也弹不好琴了。再将一些能形成噪音的物件只管关掉，比方手机，比方电视甚么的，你想，片刻操琴，片刻儿再看手机，何如能弹得好？心若不动，固若金汤，那琴声果然妥当，不暴躁，不乱。心若一动，琴声也跟着乱动，弹者不满，听者不爽。心无邪念，琴声才干空灵晶莹，弹好琴，先修心，心中有太多的邪念，心中有太多的暴躁，都弹不好琴的。子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”稳如北辰，众星盘绕，以心操琴，琴意悠闲。预览时标签不成点收录于合集#个
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