?提醒：点击上方武侠茶室↑ “风也未动，幡也未动，是民心本身在动。”
一句佛偈，有人看到机灵，也有人看到沉痛，看到一个破灭的寰球。 人在茫茫天地当前微不够道，但每团体都市竭力找寻一套试图去注解寰球的法子，王家卫用来注解所有的是“情”，也能够说是“民心”。 《东邪西毒》即是一个用民心来注解的寰球，是王家卫眼中的一部“射雕豪杰前传”，金庸小说中那些萧萧然的名字，予以他的不过一个无尽广阔的设想与创建空间，王家卫在这个框架内排练了一幕他眼中的尘世戏剧——一幕即使是武侠人物，也仍挣脱不掉爱恨情仇，固执之苦，也担当不了性命的虚无的戏剧。这幕剧里统统进场的人物，险些都是如斯。
独孤求败是金庸小说中一个很特别的人物，并未真实进场，而其欲求一败而不成得的旷世能手局面却宛在如今，深入民心。《东邪西毒》付与了这团体物以崭新的讲明，在王家卫这个以“情”来注解所有的寰球里，独孤求败被明白为一个被流放了自我的人，由于平生不再涉足爱恨，由于心里不复兴波涛，才能够倾慕于剑，使剑术臻于完备，而毕竟成为金庸笔下那位难求一败的并立剑客。王家卫强调的是这团体物的并立——林青霞对着本身的影子练剑，仿佛表现了庄子笔下那种凌波而行的出尘之美，但是其心里的隐喻却绝不美丽——这个画面意味着自恋，推辞，意味除本身外不再通融于任何人的精神寰球。剑气激发的滔天白浪，岂非不也是心里抑制的感情的比如？？
而把这个并立剑客的故事往前推，即是一个普遍姑娘的恋情故事，一个对于摧毁的沉痛故事，而这即是王家卫的寰球，坚毅上面潜伏着脆弱，一个旷世能手的精神深处，潜藏着两个名字，和一个受了伤的人。 用武艺来比如民心是《东邪西毒》的巧妙之处，云云的人物除独孤求败，尚有洪七。只不过洪七的武艺超绝并非来后来天的流放，而大来自他心里中与生俱来的纯真——“我的刀快，是由于我直接”。洪七是《东邪西毒》中的一个通例，是这部剧里独逐个个未尝被苦痛所轇轕的人物，而这些都缘自他“料到了就去做”的浅显特性，洪七这团体物的“情”同样也代表了他的寰球，与其余人那些看私奢华却无不苦痛轇轕，言不禁衷的恋情比拟，洪七的恋情就像他的表面同样，如斯俭省而真诚，而这类浅显感情就和他的特性同样，是旁人未必看的起却也绝对学不来的，以是当洪七末了带着黄脸婆的妻子去闯荡江湖的功夫，欧阳峰会感应吃醋。而当鹑衣百结的洪七躺在吊床上，由妻子喂饭的功夫，咱们也感触到这份放恣。 洪七是《东邪西毒》中王家卫改编最胜利的一团体物。原著中的洪七国有一个“九指神丐”的称呼，别无其余注解，而王家卫便付与了年青的洪七一个如斯使人动容的断指故事：为了一个鸡蛋而得到一个手指，从一个天下最快的刀客变为一个废人。而他此时居然仍然能够对西毒说，即使你外传有一个九指豪杰，那确定即是我！这个情节意味着一种入乡随俗的旷达，和一种知其不成为而为之的勇气——他能够在得到所有今后从头开端，一个从来应当沉痛的故事就云云付与了最放恣的涵义。 他离开的那天风是向南吹的，他成心戗风而行，留住一个悠远的背影。 《东邪西毒》的典范，单是片中人物局面的沉稳曾经哭奠基。洪七的意味，如斯的衰弱和敞亮，促使民心。而到了梁朝伟的盲甲士，又是过度的沉痛和无法。“桃花甚么功夫开是有时令的，胡匪甚么功夫来就没人懂得。”盲甲士这个脚色，有着很激烈的华夏武侠片子中罕见的惨剧色采，既果敢的战争了，却因敌不过运气而毕竟失利的惨剧。王家卫将梁朝伟气质中的惆怅化如这一脚色当中，使盲甲士在眼盲前想要回抵桑梓的祈望，使他在这片戈壁上的末了路途，充足了过度沉痛的，幽暗般的气氛。
统统的故事，统统的人，都由着欧阳峰的视角——逐个上台，影片的第一句话“不少年今后，我有个外号叫西毒”，即使被指为抄自《百年并立》，但是这句话倒是如斯的吻合欧阳峰天性中的虚无，吻合因这个虚无的天性而使他面临的破灭的人生，以是果真能够说是神来之笔。王家卫同样以“情”来注解欧阳峰的天性，他的毒同样缘自吃醋，缘自失利的感情，缘自破灭的人生，他放荡不羁，但是咱们又能够频频看到他心里的反抗，以是他会对洪七说“人定胜天”，会以黄药师的身份对慕容嫣说出“即是你”。他最大的惨剧就在于——惟独换了别人的身份，才华变得主动于人生，但是他本身的人生却像灰烬同样不成防止的变的虚无了，但是，这岂非不是一个必定的终归？？ 切当的说，《东邪西毒》是一部一武侠为包装的，对于恋情，对于民心的片子，浮如今这个江湖中的人物，没有一个能挣脱推辞，挣脱理想，挣脱求而不得的苦痛。指望懂得被人喜好的发觉而不能付出感情的黄药师，单身等候的牵驴女子，把感情当成胜败玩耍的西毒大嫂``````无不如次。 《东邪西毒》曾经是我最喜好的一部片子，这部片子看了不少遍，大概也体验了三个进程，第一个是不解，第二个是感激，第三个是恍然，大概也能够说是回到了看山是山的立场。以是直到这日，才华以理性的，平静的立场来剖析这部片子。 戴着墨镜的王家卫，常使人去料想背面到底潜伏了甚么，昨日再看《东邪西毒》，看到张曼玉说，“有一天我看到镜子，才懂得我输了”的功夫，看到张国荣说，“有些事你不想再提，有些人你不想再会”的功夫，忽地感应王家卫是一个很有凄寒意味的人，能明白影片所体现的这份情怀的人，不会对人生的破灭感明白不深，他对寰球的敏锐和透辟也不会没有价格。 同样的，就像一部片子里说的，你能懂得我的苦痛，但你不能明白这是一种甚么样的苦痛。我想我也并没有果真明白《东邪西毒》，一团体要彻底明白《东邪西毒》的意味，只怕也惟独到了这份“万念俱灭”的心计，真实领悟到甚么叫做“工夫的灰烬”的功夫吧。 而看这部片子的人，更多的人是年青，单身面临着一片戈壁。 有人想，到戈壁背面看看，只怕有另一个寰球。而更多的民心早就冷了，想着那不过是片更大的戈壁，因而干脆原地不动。前行的人，只怕失利，只怕胜利，更多的人，是在沿路的景致中获得了些安抚。 而原地不动的人，像梁家辉说的，从一开端就输了。 《东邪西毒》有一个很高的视角，这个视角付与了影片一个悲悯的滋味，片子同样也是一个对于各样各式的人物，对于芸芸众生的一个浮世绘——此中有人胜利，也有人失利。杨采妮的女子胜利了，即使不懂得报了仇的她去那处找寻人生的意义；盲甲士失利了，但这个失利是悲壮的，以是也不能算是失利。 真实失利的，惟独“要想不被别人推辞便先推辞别人”的欧阳峰，他从一开端就输了。 以是，即使你问我要不要去戈壁背面看看，我确定说我会去的。 末了我还想把话题回到金庸。金庸老年给人的感触，是把“不朽”看的过重，而他的做品刚巧也恰是在用意创建一种不朽。以是金庸也是冲突的，他即使没有古龙心爱，但是做品却比古龙具备更大的价钱和意义，对别人的人生有更多的好的影响和启迪。 事实中的胜利者，未必会去探索不朽，纵然真实堪称胜利的人生并未几，以是，失利也并不是贬义的，不少人都失利了，但他们竭力过，同样值得敬仰和欣赏。 人偶尔候很无法，但偶尔候也很高尚，人生中有不少急迫的办事，不断也只决意在一念之间。这即是《东邪西毒》昔日带给我的最大感触。不是风动，不是幡动，仁者心动。苦痛诚然是自找的，美丽和欢快又未尝不是？？
--做家：vivian（豆瓣影评）
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