昨天和曹师长遛弯聊到了几个小故事，很故意义。
一个和尚问：“有人坐船时，船底熟行驶流程刺杀了水底的螺蚬等性命，那末是人有罪照旧船有罪？”
曹师长想了想说：“谁都没罪。”
“船是被迫的，本没想要行驶，更没想要捣毁。人也可是坐在船上，只想抵达方针地，也没想捣毁性命。再说了，水底的螺蚬等性命，即使不是船过程受伤，也会被其余鱼吞食，这是它们的‘命数’。”
曹师长的答复和起初这个和尚的徒弟大珠慧海的答复千篇一律：
大珠慧海答曰：“人与船都无意杀生，于是都没罪；”
大珠慧海接着对和尚说：“反而是你有罪，由于你固执有罪的看法。”
用文言评释大珠慧海的意义即是，两边谁都没题目，有题目的是你，你被“有题目”这个看法害了。
以后，大珠慧海又举了一个更征象的例子：
台风来时，大树被吹倒，把人压死了，是台风有罪，照旧大树有罪？
显然，这是个荒唐的题目。既没有做者，也没有受者，哪来的罪呢？反却是问这个题目的人，出了题目，“陷”在了自身的“罪看法”内部，尔后，看啥都是有罪的了……
用认知疗法的话来讲，是问题目的人的认知出了题目。
曹师长想起来一个他的门生的例子。
有一个高三的门生，近来特别麻烦，由于每当他想研习的时间，楼上装修的电钻就起头做事了，声响特别难听，弄得他怎样也踏不下心来研习。
曹师长通知他说，你把它当成打雷的声响就行了。
门生一试，真的感应没那末难听了，在“雷声阵阵”的轰鸣声中研习，反倒多了一丝“寒意”，感应到了雨滴??的湿润。
我也料到了一个故事。
说你在平常步行的时间，当面被一小我撞了一下，你刚想破口痛骂，终于觉察对方是一个瞎子，或者霎时肝火云消雾散，大概还会感应是自身不警惕，没有重视到瞎子。
咱们刚搬来天津的时间，住在一个紧邻铁路的屋子里，屋子窗户反面五米处即是铁路，屡屡有火车嘹亮的鸣笛声，日间还好，黄昏或者刚才睡着，一声长笛，倏得苏醒。不过，很快咱们三个就适应了，把火车的鸣笛声当成了阿谁屋子和咱们生存的一部份，就像相同在后窗外看到的小河内部的野鸭子??相同，此后，睡眠??再无任何搅扰。
相同的声响，相同的一件事，当咱们以为，它“不该该”、“有题目”的时间，咱们就会气愤，感应它们在和自身过不去。反过来，当“不该该”或许“有题目”的眼镜摘掉的时间，也像脱掉了累赘，霎时神清气爽，似乎加入了另一个天下。
正如，即即是顺耳的鸟鸣声，在某些时日，在有些人耳朵里，均或者是聒噪，必欲去之尔后快，而堕入“去之”大战的人，就像被施了魔咒普遍，遗失在另一个天下……
就像另一个故事内部讲的：
“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，探讨不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
你，心动了吗？
冯雷
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